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讲坛王子司布真说得真好，“没有什么能比虔敬热切、持续不断地探究神性这个伟大的课题更能拓宽智能，扩展属灵视野的了。提高灵性的最佳研读科目就是基督和祂被钉十字架，以及关于荣耀的三位一体之神的知识。”
我们再来引一段这位讲坛王子的话：“基督徒理当研读神性，这是能够吸引神的儿女研究的最高层的学问、最崇高的思索和最高深的哲理，其内容包括被称作父神的名字、本性、位格、作为和存在。默想神性能大大提高人的思维能力，因为这个课题之广，令我们一切的思维都沉浸在它的广阔之中，其程度之深，使我们一切的骄傲都化为乌有。我们会因为理解把握其它某些课题而感到自满，心中自以为是地说：‘看哪，我多聪明！’但当我们面对这众学问之首时，则发现我们纵然有测深锤也无法测其深，纵然有鹰眼也无法穷其高，我们只能退而想到：我不过是个落伍者，什么也不懂。”（关于《玛拉基书》第三章6节的讲章）
受造物是毫无权利的，他无权从造物主那里要求什么；他无论遭受怎样的待遇，都无权抱怨。然而，当我们思想神对万物所拥有的绝对主权时，决不应该忽视祂完美的道德属性。神是公正、良善的，祂所做的总是正确的。祂按照自己至高无上、完全公义的美意行使主权，按自己看为好的安排给每个受造物不同的位置，按自己的谋略定下各种环境，按自己的决定塑造每个器皿，而祂的决定是不受外因影响的。祂要怜悯谁就怜悯谁，要使谁刚硬就使谁刚硬（参罗9：18）。无论我们在哪里，祂的眼目都在我们身上；无论我们是谁，我们的生命和万事都决定于祂的意旨。祂对基督徒来说是慈祥的父亲；对悖逆的罪人来说，祂将是烈火。“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！”（提前1：17）
（选自作者著《神的属性》。）