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“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”——林前10：31
基督徒内心平安最大的拦阻，就是惯于把生活分为两部分：神圣的和世俗的。
这种状况是一种误会之下的产物。所谓圣事与俗务的分别，在新约圣经中并没有根据，只要我们对圣经有较为完全的理解，就能帮助我们脱离那种苦境。
主耶稣基督自己就是我们最完全的榜样，在祂并没有分开的生活，祂在父神面前，从婴孩一直活到在十字架上受死。神悦纳了祂整个生活的奉献，在祂的行为动作之中，没有分别什么是祂自己的，什么是天父的。祂简单地用一句话表明出来：“我常做祂所喜悦的事”（约8：29）。保罗的劝告，叫人凡事“都要为荣耀神而行”，这叫我们清楚地看到，我们可以在生活中每一样事上荣耀神，保罗特别提到“吃”和“喝”，这是我们日常所行最普通的事，既然这样普通的动作都可以荣耀神，还有什么不能为荣耀神而做的事呢？
一个悔改得了重生的基督徒，如果照他所明白的圣经，过着遵行神旨意的生活，他生活中的每一样事，都可以与祷告、受洗、领受圣餐等事情同样地被视为圣事。这是把每一个行为动作都提高到一个永活的国度，把整个生活变为一个分别为圣的生活。
我们单单明白这个真理还是不够。如果我们想要从神圣和世俗不调和的理论中求解脱，我们必须把自己奉献给神，并且坚信每日、每夜、每时刻中的每一个动作都是为着神，实际地过着荣耀神的生活，时常不忘记这个真理，默想这个真理，明白我们的一切都属于神，每一件事情都能成为圣事，认定在一切平常的工作中，神都在那里与我们同在。要相信神悦纳了我们，然后坚持这个地位，把每一种工作都当作祭司所办的圣事。
每日生活中的每一件事情都可以分别为圣，不是说我们所做的每一件事都同样重要，一个爱神的人一生中会有某些事做得比其它事更为重要的。保罗织帐棚和他写《罗马书》的重要性并不相等，然而两样都是被神所悦纳，并且都是真正侍奉神的工作。当然领一个人归向基督，比起栽种一个花园要重要得多，然而种花的工作，仍然可以和领人归主一同列为是圣洁的工作。
人的功用不是个个一样的，在基督的身体中，恩赐是有不同的。贝莱比利就他对于教会以及世界的贡献而言，不能和路德和卫斯理相比，但是这个少得恩赐的弟兄和那些多得恩赐的弟兄是一样地圣洁，并且是同样地蒙神悦纳。
每一个照他蒙召时所从事的工作安心守着本位的基督徒，他的工作就如当牧师的同样被分别为圣。真正分别圣和世俗，并不是看那个人所做的是什么事，乃是看他做事的动机是否正确。动机决定一切。一个人先在心中尊主为圣，就不会再做什么庸俗的事情了。他所做的一切的事，因耶稣基督的缘故，都是美好而且被神所悦纳。对于这样的一个人，他的整个生活已经分别为圣，全世界成为他的圣所，他一生的生活变成祭司的职务。他存着这种心思去做事的时候，就是在日常的事务中，也会听见撒拉弗的声音说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地！”（赛6：3）